Ég a gyertya, ég... Hanuka 5782-2021: a nyolcadik, az idei utolsó gyertyagyújtás.

2016. október 29., szombat

Visszaálltunk a téli időszámításra


Izraelben  is, Európában is visszaálltunk a téli időszámításra: az órákat vasárnapra virradó éjjel egy órával visszaállítottuk.

A legtöbb internet- és mobiltelefon-szolgálatató központilag állította vissza a rendszerórákat, így a felhasználóknak nincs mit átállítaniuk. 

A téli időszámítás közel öt hónapig, 2017. március 24-re virradó éjjelig marad érvényben.

A meteorológiai előrejelzés szerint november első napjaiban Izraelben erős lehülés, az ország nagyrészében esős idő várható. ◙

2016. október 28., péntek

Újra kezdjük a Hetiszakaszok örök körforgását: Börésit – Kezdetben

Mózes öt könyvének hetiszakasz-körforgása újra kezdődik: Börésit. Kezdetben.

Alkotója már az első mondatban bemutatja Önmagát, és az egymástól elválaszthatatlan spirituális és anyagi lét alapjait: Idő – Tér – Anyag...

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים; אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ׃
Kezdetben teremtette Isten az eget és a Földet
↓                                             ↓              ↓
    IDŐ                                       TÉR        ANYAG


2016. október 24., hétfő

Sok örömet, sikert a hétköznapokhoz! ✡ A legközelebbi ünnep Hanuka, december végén


Az őszi ünnepsorozat Ros hásánával vette kezdetét, Jom Kippur komor böjtnapjával, majd a vidám Sátorosünneppel, Szukottal folytatódott, és Szimchát Torá örömünnepével ért véget.

Most már nem a Sáná tová (Jó évet) járja, és a Gmár chátimá tová (Jóra legyünk bepecsételve) sem aktuális, hiszen ez már megtörtént, kinek erre, kinek arra.

A legközelebbi ünnepre pontosan két hónapot kell várni: a nyolcnapos Hanuka ünnep december 24-én, szombaton este kezdődik, és január 1-ig tart.

Békés, szép napokat, egészséggel, kellemes munkával, tisztes jövedelemmel, biztonsággal, minél több örömmel – ez minden, amit kívánhatunk egymásnak. ◙

2016. október 21., péntek

Két nappal az UNESCO-határozat után: Izrael mellett hitet tevő tízezrek felvonulása Jeruzsálemben

ÁZSIAI HÍVŐK HORDOZZÁK A FRIGYLÁDA MÁSOLATÁT

Öt földrész ötven országából érkezett a Sátoros-ünnepi felvonulásra több tízezer ember, hogy hitet tegyen Izrael népe és állama mellett.

Az évente Jeruzsálemben megismétlődő rokonszenv-felvonuláson minden embertipus képviseltette magát: a skandinávoktól a lengyeleken, a japánokon és a dél-amerikaiakon át az afrikaiakig.

Köszönjük, és viszont kérjük Isten áldását rájuk, országukra, népükre, egy eljövendő békés Föld bolygó reményében, amelyben sem a gonoszság, sem a hülyeség nem kap többé nemzetközi porondot. ◙

2016. október 17., hétfő

Szukot félünnepe van, péntek estig. Moádim löszimchá!


Izraelben hétfő este háromnegyed héttől Szukot félünnepe – chol hámoéd Szukot – van, és péntek estéig tart.

Ilyenkor a "moádim löszimchá" – מועדים לשמחה – szavakkal köszöntjük egymást.

Félünnepen a tömegközlekedés üzemel, az állami hivatalok, pl. a posta – esetleg rövidebb nyitvatartási idővel – ugyancsak. 

A félünnepen számos kulturális esemény is zajlik, minden településen a helyi önkormányzat szervezésében. ◙

2016. október 16., vasárnap

Hatvanöt év után újra közlekedik a vasút Galileában ♦ Émek-Jizreél vonal: bibliai tájakon 21. századi színvonal

AKKOR...

Éppen 111 éve, 1905. október 15-én indultak el a vonatok a Haifát a Damaszkusz-Hedzsáz vasúttal összekötő szárnyvonalon, Émek-Jizreél páratlan szépségű tájain.

A szárnyvonalat az akkor az országot uraló török kormányzat a muzulmán zarándokok és Szíriába tartó arabok számára építették, de a zsidó kibucok és mosávok népe is használta.

A vonalat 1951-ben érdeklődés hiányában megszüntették: az autóbusz-közlekedés olcsóbb és tisztább volt.

Ám az idők változnak, és az Izraeli Vasúttársaság – Rákevet Jiszráél – forradalmi fejlesztésen megy át.

Ennek egyik kiemelkedő projektje az Émek-vasútvonal teljes újjáépítése volt: a 21. század technikájával, ám a táj és a régi vasúti "indóházak" maximális megóvásával.


... ÉS MA

És most, 111 évvel az első gőzmozdony-vontatta szerelvény indulása után, 2016. október 16-án újjáéledt a galileai vasúti közlekedés a tengerparti kikötőváros, Haifa és a Jordán folyó közelében fekvő Bét Seán város között.

A szárnyvonal állomásai: Haifa, Jokneám-Kfar Jehosua, Migdál Háémek-Kfar Baruch, Afula és Bét-Seán.
  
Az utazás a megnyitástól, Szukot előestéjétől, vagyis október 16, vasárnap reggeltől november 4-ig, péntekig ingyenes: az áteresztő automaták a pénztáraknál a kívánt célállomásra kért jegyekkel engedik át az utasokat a peronok felé. 

2016. október 15., szombat

Az UNESCO-nak, miután határozatra készül, amely szerint a zsidó népnek nincs köze a Templomhegyhez és az alatta lévő Nyugati Falhoz ♦ Herzl "Ősújország" című könyvének egy szakasza


Eljön még a nap, amikor a sok gonoszság, önzés, primitív gyűlölködés, s a mindezekből fakadó szegénység legyőzése után Jeruzsálemben működik majd az ENSZ utódja – a mostaninál sokkal több ésszel és haszonnal. 

Jöjjön Herzl látomása. Ha a Zsidó Állam megvalósult, ennek is az a sorsa, hogy igazzá legyen.

Elvégre a látnok Herzlt nem is kevesen – a Messiással azonosítják.

És állni fog a Templom is. A maga helyén, Jeruzsálemben. A Templomhegyen.

  

... Dávid ekkor rábeszélte, hogy költözzön ide, Jeruzsálembe. Elvezette a Béke Palotájába. 

Ez a csodálatos intézmény a nemzetközi jótékonyságnak igazi középpontja. Itt fut össze a földkerekség búja-bánata, ami enyhítésre vár. Ha valahol a világon nagy szerencsétlenség történik, tűzvész pusztít vagy áradás rombol, ha valahol éhínség tör ki vagy járvány dühöng, itt mindig akad segítség. 

Mert nemcsak a panaszok futnak itt össze a világ minden részéből, de az adományok is. Állandó nemzetközi bizottság ügyel fel arra, hogy a segítség oda jusson, ahol szükség van rá s az adományokat igazságosan osszák szét. De sokszor fordulnak ide támogatásért tudósok, művészek és feltalálók is. A Palota homlokára írt betűk szertevilágítanak az egész Földön: "Nil humani a me alicnum puto." [Ember vagyok, semmi emberit nem érzek idegennek] S akin lehet s megérdemli, segítenek. 

Így értek a nagytemplom kapuja elé.

Beteljesült az idő s a Templom újra állt. Úgy mint egykor, a történelem kezdetén, ég felé törtek ismét az ércoszlopok Izrael szentélye előtt. Balról Boáznak hívták, a jobboldalit pedig Jáchinnak. 

Az előcsarnokban óriási ércoltár emelkedett s a víztartó medencék, amiket vastengernek neveztek, úgy voltak lehelyezve, mint Salamon király dicsőséges napjaiban. ◙

2016. október 13., csütörtök

Megszületett a Gázai-övezet kétmilliomodik lakosa ♦ Dzsihád Shaath, a boldog apa: remélem, a fiam az El Aksza Mártírbrigád katonája lesz!


Kedden, Jom Kippur előestéjén a Gázában működő palesztin belügyminisztérium közölte: a Rafah-i kórházban megszületett Walid Shaath, a Gázai-övezet kétmilliomodik lakosa.

Dzsihád Saat, a boldog apa kijelentette: "Remélem, hogy a fiam az El Aksza Mártírbrigád katonája lesz, aki felszabadítja az El Aksza mecsetet! És ahogyan átléptük a kétmilliós határt, úgy fogjuk áttörni az izraeli blokádot is."

Az újszülött Walid apja, Dzsihád és anyja, Tahani, díszes igazolást kaptak a gázai palesztin belügyminisztériumtól.


A 365 km²-en elterülő Gázai-övezet a Földkerekség egyik legsűrűbben lakott területe: 4661 lakos négyzetkilométerenként. Összehasonlításul: a Nyugati Part területén (Júdea és Somron, más néven Ciszjordánia), amely 16-szor nagyobb, mint a Gázai övezet, körülbelül 2,5 millió palesztin él. 

2016. október 12., szerda

Így zajlott Jom Kippur 5777 ♦ Terrormegelőzés Jeruzsálemben: palesztin petárdadobáló életét vesztette

A Neilá (Záró) imával, egy sófárfúvással, és a "Jövő évben a felépült Jeruzsálemben" (ami alatt a Harmadik Szentély körüli Város értendő) mondattal szerda este háromnegyed hét után néhány perccel véget ért a zsidóság legnagyobb ünnepe, a Jom Kippur.

Ha a kora reggeltől kis szünettel napnyugta utánig tartó imarendet nem is, de a Záróimát a zsidó lakosság tömegei követték a zsinagógákban. Jeruzsálemben, a Nyugati fal előtti térségen is tízezrek gyűltek össze a Neilá-imára.

A délelőtti Jizkor-emlékimádságán is sokan jelentek meg, hogy Káddis-imát mondjanak elhalt szeretteik lelki üdvéért.

Mint az ilyenkor szokásos, a zsidók által lakott régiókban Jom Kippur előstéjétől az ünnep kimeneteléig üresek voltak a városi ás városközi utak. Gyalogosok és kerékpározó gyerekek vették birtokba a városok úttestjeit.

Az izraeli rádió- és televízióállomások szüneteltették az adást. A tömegközlekedés este fél tíz után, az országot külfölddel összekötő légiközlekedés késő este indul újra. 

A zsidó lakosság nagyjából kétharmada a vallási előírásoknak megfelelően böjtölt, és sokan végig ülték-állták az ünnepi szertartást.


A rendőrség és a határrendőrség teljes készültségben volt. Az utóbbi hetek feszültsége ezen a napon is élénk maradt. Sziluán kelet-jeruzsálemi arab negyedben a terror-megelőző akcióra megjelent határőrség katonáira arab fiatalok köveket és petárdákat dobáltak. Amikor az erő parancsnoka úgy ítélte, hogy katonái életveszélybe kerültek, tűzparancsot adott. Egy petárdadobó, a 20 éves Ali Átef Sujuki (Ali Atef Shuyukhi) életét vesztette. ◙

2016. október 11., kedd

Jom kippuri "Fedezd fel" ✡ Megváltás, tagadás, meg még egy oroszlánkölyök

Kedden este kezdődik és szerda estéig tart idén Jom Kippur, amit magyarul Engesztelés Napjának neveznek.

A jom (יוֹם) napot jelent, a kippur (כִּפּוּר) pedig engesztelést, vezeklést, rossz cselekedetért, károkozásért felajánlott jóvátételt, váltságot.

Hasonló a jelentéstartalma a héberben a káppárá (כַּפָּרָה) szónak, ami maga az engesztelő áldozat. Káppárá volt a „bűnbak”, héberül „száir löázázél” (שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל), az a bakkecske, amelyre a kohén hágádol, a főpap Jom Kippurkor, a jeruzsálemi Templomban kézrátétellel ráruházta Izrael bűneit, majd kiűzték a sivatagba. (Az ókori szertartás nyoma a mai héberben: ha valakit a pokolba akarunk küldeni, azt így mondjuk: lech leázázél” – לך לעזאזל)

Az ősi szertartást sok ortodox zsidó családban a „kakaspörgetés” helyettesíti – a szokást nem csak az állatvédők, de számos rabbi is elítéli –az ünnep előtt egy kakast vagy tyúkot a fej fölött megforgatnak, és a „ze chálifáti, ze tmuráti, ze káppáráti (זה חליפתי, זה תמורתי, זה כפרתי), vagyis „ez az én helyettesítőm, váltságom” (a három szó itt ugyanazt jelenti) szavak kíséretében rátestálják a bűnöket. A szárnyast ezután vagy a szegényeknek adják, vagy a család fogyasztja el. (A modern ortodoxok a baromfi helyett marokban tartott pénzt forgatnak a fejek fölött, amit jótékony célra ajánlanak fel.)

Jom Kippur, a „Szombatok Szombatja” előtti napokban a városok utcáin megjelennek a „pidjon kapparot” (פִּדְיוֹן כַּפָּרוֹת) – vagyis a káppárá megváltására szolgáló asztalkák, mögöttük kipát viselő férfiak, akik fenti célra fogadnak el kisebb-nagyobb pénzösszegeket. Ezeket a pénzeket is jótékony célra fordítják.

A jom-kippuri szertartás mellverdeső” viduj (וִידוּי) bűnvallomás-imájában hangzik el a Fennvalóhoz a kérés: bocsáss meg nekünk, töröld el nekünk, írd jóvá nekünk: héberül szlách lánu, m’chál lánu, káppér lánu (סְלַח לָנוּ, מְחַל לָנוּ, כַּפֵּר לָנוּ).

Ma átvitt értelemben az a „káppárá”, aki más hibájáért lakol. A káppárá kifejezést a keleti zsidók kedveskedő „kis szentem”, „lelkecském” értelemben is használják.

A kófer (כּוֹפֶר) szó váltságdíjat, pénzen való megváltást jelent. Ez lehet foglyok kiváltása, fejpénz fizetése.

A kófer hájisuv (כּוֹפֶר הַיִּשּׁוּב) önkéntes gyűjtőakció volt 1938-tól – ekkor volt az arab lázadás csúcsa – 1948-ig, az állam megszületéséig, amit a „jisuv”, az ország zsidó népessége adott össze a fegyveres önvédelem anyagi kiadásainak a fedezésére.

Az eltörlés fogalma jelenik meg a „kofér” (כּוֹפֵר) kifejezésben is: ez viszont tagadást jelent. 

„A vádlott tagadta bűnösségét” – hallhatjuk-olvashatjuk a hírekben, héberül „háneesám káfár böásmá” (הנאשם כפר באשמה). Súlyosabb értelmű a „káfár báikár” (כָּפַר בָּעִקָּר) kifejezés, ami már istentagadót jelent. (Az ikár – elv: itt a hit vezérelvére utal.)

A „kfirá” (כְּפִירָה) – istentagadás.

Ugyanezekkel a betűkkel írjuk az oroszlánkölyköt jelentő kfir (כְּפִיר) szót, ami ritka férfinév is. Kfir volt a neve az 1975-től Izraelben előállított sugárhajtású vadászbombázó repülőgépnek is.

Fenti jelentésekkel nem hozható kapcsolatba, de még mindig ugyanezekkel a betűkkel írjuk a falut jelentő „kfár” (כְּפָר), de a fagy értelmű „kfor” (כְּפוֹר) szót is, mely utóbbira mostanában némi nosztalgiával gondolunk.

És mi az a Gmár chátimá tová (גְּמַר חֲתִימָה טוֹבָה), amit az ünnep beállta előtt kívánunk egymásnak? A gmár befejezést, végzést jelent; a chátimá pecsétet, a tová pedig jót: ez a nőnemű chátimá főnévnek a nőnemben álló jelzője. Vagyis az egész mondás nehézkes magyarsággal, de szó szerint: A végzés [Odafenn] jóra bepecsételés legyen

Adja a Jóisten bűneink és hibáink megbocsátását, sorsunknak megpecsételését jóra a Nagy Könyvben – és, hogy bűnbakok többé ne legyünk.


HÉBER NYELVOKTATÁS, SKYPE-ON IS
Halmos László
052-3260837
izraelihirlevel@gmail.com

2016. október 9., vasárnap

Autóból adott le gépfegyversorozatot a jeruzsálemi villamosmegállóban várakozókra a palesztin terrorista ♦ Két halott, kilenc sebesült ♦ A támadót felszámolták; az üldöző rendőr az egyik halott


Vasárnap délelőtt a 39 éves, kelet-jeruzsálemi Maszba Abu Szafijje (Masbah Abu Safiah) autójából gépfegyver-sorozatot adott le a Giv'át hátáchmóset (Ammunition Hill) villamosmegállóban várakozókra és a közeli járókelőkre, majd továbbhajtott.

Egy szolgálatban lévő rendőrjárőr motorkerékpárján üldözőbe vette az autós terroristát, aki menekülése közben több gépjárművel is ütközött.

A motoros rendőr végül utolérte, és tüzet nyitott rá, amit a terrorista az autó védelmében viszonzott. A tűzpárbajban a terrorista életét vesztette, a 29 éves Joszéf Kirma rendőr főtörzsőrmester halálos sebesüléseket szenvedett.

A gépfegyvertűztől Leváná Malichi 60 éves jeruzsálemi asszony életét vesztette, a villamosmegállóban várakozók közül heten, a terroristával ütközött gépjárművek utasai közül ketten megsérültek.

Joszef Karima rendőr főtörzsőrmester temetése 17:30-kor volt a Herzl hegyi katonai temetőben, Jeruzsálemben.

A terrorista, akinek, mint a Jeruzsálemhez tartozó Sziluán lakosának, kék, izraeli személyazonossági igazolványa volt. Öt ízben bebörtönözték terrortevékenység miatt és kitiltották a Templomhegyről, mint az illegális "Almorávida" szervezet aktivistáját. Abu Szafijje a Hamasznak is tagja volt. 

A biztonsági megfigyelés alatt álló elkövetőnek ma kellett volna jelentkeznie négy hónapos börtönbüntetése letöltésére a rendőrségen, a Facebookra feltett gyilkosságra uszító tartalom miatt.

A "Maan" palesztin hírügynökség tegnap este interjút közölt vele, amelyben azt mondta, hogy El-Kudsz (Jeruzsálem) a "megszálló hatóságok" példátlan támadása alatt áll, és hogy az El Aksza mecsetet minden muzulmánnak kötelessége megvédeni.

A Hamasz is sietett nyilatkozatot közzé tenni, mely szerint a mai támadás további bizonyítéka az ellenállás elszánt voltának.

A Júdea és Somron területén működő Fatach általános sztrájkot hirdetett a felszámolt terrorista halála fölötti gyász jeléül.

A Gázai-övezet és a Nyugati  Part palesztin városaiban ünnepel a nép, a gyerekeknek édességeket osztogatnak.

A gyilkos özvegye mosolyogva (!) jelentette ki a kamerák előtt: boldog és büszke, hogy férje sahíd (mártír) lett. ◙
*
(A kétállami megoldás hazai híveit és külföldi kényszerítőit csókoltatom. A szerk.)

2016. október 6., csütörtök

A gázai légitámadásból visszatérő F16-os vadászgép leszállás előtt kigyulladt, a pilóta életét vesztette


Ohad Cohen Nov százados, a Légierő 34 éves pilótája szerdán életét vesztette a negevi Ramon légibázis repülőterére történő leszállás közben.

A gép visszatérőben volt a Gázai-övezet elleni légicsapásból, amelyet a Légierő a Szdérot városát ért rakétatámadás megtorlásaként hajtott végre.

Az F16-os gép eddig ismertelen okokból kigyulladt: a pilóta és a navigátor ejtőernyővel katapultáltak, eközben a pilóta halálosan, a navigátor könnyebben megsérült.

Amir Esel tábornok, a Légierő parancsnoka utasítást adott a szerencsétlenség okainak a kivizsgálására. ◙

2016. október 5., szerda

A békétlenség olajága ♦ A haditengerészet Asdodba vontatja a Gáza felé tartó "Zejtúna" yachtot, fedélzetén 13 palesztin-aktivista nővel


Szerdán estefelé a Haditengerészet több ízben közölte rádión a Földközi tengeren Gáza felé tartó Zejtúna (Zeytouna) nevű yachton tartózkodókkal, hogy Izrael nem engedélyezi a Gázai-övezet blokádjának a megtörését.

Miután a hajó nem változtatott haladási irányán, a Haditengerészet átvette az irányítást a jármű fölött, és megtette az előkészületeket annak az asdodi kikötőbe történő bevontatására.

A kikötés az esti órákban várható.

A yacht a spanyolországi Barcelonából indult útnak, fedélzeten 13 nővel, akik előtt eleve nyilvánvaló volt, hogy Izrael nem fogja engedni a kikötést Gázában, mégis vállalkoztak a propagandaútra, amit a yachtnak adott, arabul olajágat jelentő név is hangsúlyoz.

A hajóút kinyilvánított célja szimpátia-tüntetés volt a Gázai-övezet asszonyai mellett.

A hajó fölött a Haditengerészet katonalányai vették át az irányítást, minden ellenállás nélkül.

Az utasok között van az ír béke-Nobel-díjas Mairead Maguire, egy-egy svéd és algériai ügyvédnő, egy dél-afrikai atlétanő és egy malajziai orvosnő.

Mint emlékezetes, 2010. május 31-én egy török kikötőből indult hajóraj, élén a Mavi Marmara hajóval ugyancsak a Gázai-övezet tengeri blokádját igyekezett megtörni, ám annak személyzete megtámadták az izraeli parti őrség katonáit, aminek következtében a hajón kilenc személy azonnal, egy tizedik évekkel később életét vesztette. ◙

2016. október 2., vasárnap

Az 5777. év elé


Vasárnap napnyugtával kezdetét vette a zsidó időszámítás szerinti 5777. év.

Izraelben a mindennapok beosztása a polgári naptárnak nevezett Gergely-naptár szerint bonyolódik. Csak a vallási ünnepeket és a jeles évfordulókat – Függetlenségi Nap, Jeruzsálem Napja – tartják a zsidó naptár szerint. Ezek mozgó ünnepek: a Gergely naptárban minden évben más és más napra esnek.
Honnan számítják a zsidó naptárt?

A zsidó év ősztől őszig, a zsidó hónap újholdtól újholdig tart.

Amikor héberül említik a zsidó időszámítás évszámát, hozzáteszik: l’jecirá (ליצירה). A most következő évet így írják: תשע"ז ליצירה – TÁV-SIN-ÁJIN-ZÁJIN l'jecirá. Az 5777. év az Alkotástól. 

Ez fontos részlet: az Alkotástól, nem a Teremtéstől. (A TÁV-SIN-ÁJIN-ZÁJIN csak 777-et jelent; rövidítése az 5777-es számnak. Teljes egészében HÉ-TÁV-SIN-ÁJIN-ZÁJINה'תשע"ז – .)

A jecirá (יצירה) – kifejezést a héber hagyomány nem a világ teremtésére, ami héberül bri’á ,(בריאה) hanem Ádám, az Ember alkotására tartotta fenn. A teremtés utolsó aktusára, amikor Isten, a Tér és az Idő teremtője Önmaga mására alkotta meg minden teremténye közül az egyedüli értelmes lényt.

Hogy mikor volt és meddig tartott az a „hatodik nap”, és merre volt az Édenkert? Hiszünk benne, hogy mindez létezett, de azt is tudjuk, hogy a Biblia gyakran él allegóriával, képes beszéddel.

A holdhónap 29 és fél napos: ennyi idő alatt kerüli meg a Hold a Földet. Ám, miután fél nap nincs a kalendáriumban, a csillagászati „pontatlanságot” a zsidó naptár szerkesztői úgy hidalták át, hogy a páros számú hónapok 29, a páratlan számúak 30 naposak, kivéve Chesván és Kiszlév hónapokat: ezek lehetnek 29 vagy 30 naposak.

A  zsidó naptár éve így 354, 355 vagy 356 napos, ami átlagosan tíz  nappal elmarad a Gergely-naptár 365 – szökőévben 366 – napos évétől. (A Gergely-naptár a Földnek a Nap körüli keringésén alapszik.) Ez az évente 10-11 napos elmaradás három év alatt már egy egész hónapot tesz ki.

Avégből, hogy a jeles napok ugyanarra az évszakra essenek – például a Pészách tavaszra, a Szukot őszre – a tíz napos különbözetet szökőhónappal, egy tizenharmadik hónappal korrigálják, amit 19 évben hétszer iktatnak be. Ilyenkor két Ádár hónap van: Ádár Alef és Ádár Bét (vagy Ádár seni)

A most elmúlt 5776. év szökőév volt, tavasszal két Ádár hónappal. Így tolódott el az idén Ros hásáná, az „Év feje”, és vele minden őszi ünnep októberre. A nyolcnapos Chanuka pedig, ami általában december elejére esik, most december 24-én este kezdődik, és januárra is áthúzódik, ami igen ritkán esik meg
Az Izrael Állama és benne a zsidó lét ellen küzdő „palesztin”-arab felkelés nem csitul: hetente, néha naponta hajt végre támadást. Késsel, lőfegyverrel, várakozó utasok közé hajtó autóval. Izrael sikerrel veszi fel a harcot a belföldi terrorizmussal. A sok vitát és kritikát kiváltó biztonsági fallal, ellenőrző pontokkal, párját ritkító hatékonyságú hírszerzéssel – és nem ritkán a fegyveres ellenséggel vívott tűzharccal Jeruzsálemben, Hebronban, Dzseninben.

Az elmúlt zsidó év talán legszerencsétlenebb eseménye annak a kiskatonának a hadbíróság előtti nyilvános tárgyalása – a mai napig tart! – aki március 24-én Hebronban agyonlőtt egy korábban megsebesített, harcképtelenné tett arab terroristát, aki egy bajtársát megkéselte. 

A szakaszvezető, Elor Azarja nevét nyilvánosságra hozták, tette körül össznépi vita alakult ki. A katona és családja (!) ellen a Hamasz már vérbosszút esküdött. Védelmük évtizedekig a biztonsági szervekre hárul

Az egykori dicsőséges arab-perzsa iszlám kultúrával, amely az algebrát, az orvostudomány, az építészet tekintélyes hányadát adta, ma a világ boldogabbik része a hol turbános, hol álarcos fenyegetődzést, a dzsihádot, az önkényt, a robbanóöves terroristákat, asszonyaikkal való gyalázatos bánásmódot, foglyaikat-túszaikat lefejező – keresztre feszítő rémeket, az európai nagyvárosok bevándorló „no-go” gettóit asszociálja.

A libanoni Hezbollah naponta szenved súlyos veszteségeket a szíriai polgárháborúban, ahol fegyveresei a vesztésre álló Asszad elnök oldalán harcolnak. Ám a masszív iráni támogatás, és a kezükben lévő messzehordó rakéták ezrei komoly fenyegetést jelentenek Izrael számára. A légierő valószínűleg továbbra is aktív lesz a terrorszervezetnek címzett rakétaszállítmányok ellen.

Nem bíztató, ahogy Oroszország légiereje egyre aktívabban beleavatkozik a határainkhoz közeli szíriai polgárháborúba.
Ha innen, Izraelből, a nyugati civilizáció stabil szigetéről körülnézünk az arab világban, legnagyobb részt szétzilált, polgárháború sújtotta országokat látunk: Tunézia, Líbia, Szudán, Szíria, Libanon, Irak.

Tovább tart Szíria, Irak, Afganisztán, Szudán, Eritrea szó szoros értelmében földönfutó millióinak erőszakos honfoglalása Európában.

Csak Németországba milliós tömegek zúdultak be, ami az Európa gazdasági motorjának tekintett országot gazdasági csődbe és társadalmi káoszba döntheti. És mivel oda is, és más nyugat- és észak-európai országba is nagyrészt fiatal, egyedülálló férfiak érkeznek, feltételezhető, hogy később a család is megérkezik, tehát végső soron nem százezres, hanem milliós nagyságrendű afroázsiai tömegek lepik el Európát, amelynek nem egy országában már most is az újszülött fiúknak leggyakrabban adott név – a Mohamed.

Mit szóljunk ehhez mi, Izrael népe, hetvenegy évvel a Németország által kezdeményezett és nagyrészben sikerrel végrehajtott népirtás után, amelynek első számú célpontja és áldozata mi voltunk?

Mit szóljuk ahhoz, hogy a mai németek nagy- vagy dédszülei a kiküszöbölendő, ellenembernek (Gegenmensch) tartott semita „szír fajtól” óvták az „árja fajt”? Wilhelm Schlegel amatőr nyelvész az első europoid civilizációt nevezte el így, kétszáz évvel ezelőtt. Maga az „árja”elnevezés szabad iránit, perzsa nemest jelent.

A várható tömeges szír „fajgyalázás” (Rassenschande) alapjaiban változtathatja meg Európa arculatát, sőt, arcát – a szó szoros értelmében.

Mi mit várhatunk a jövő Európájától, amikor bojkottálják áruinkat, akadémikusainkat, és bírósággal fenyegetik politikusainkat?

Hatmillió zsidó helyébe hatvan millió muzulmán?

Igaz lenne, hogy Isten nem ver bottal?
Izraelnek nem csak technikáját, hadseregét, hanem társadalmát is a legfejlettebbé kell tennie. Az élő test egészsége az azt alkotó sejtek egészségétől függ. Egy társadalom hosszútávú életképessége is az azt alkotó emberek életlehetőségének, jólétének, elégedettségének a függvénye.

Jó lenne, ha az izraeli gazdaság egyre nagyobb hányadát markukban tartó oligarcha-családok önzést bátorító globálkapitalizmusa helyébe a jisuvnak, az ország lakosságának összetartó, egymást kölcsönösen segítő közössége lépne. Ha egyetlen nagy kibuccá kovácsolódna, hogy a jövő konfliktusait minél kisebb veszteségekkel tudjuk átvészelni.

Adjon a Jó Isten békét, biztonságot, egészséget, jólétet, időben lehulló esőket, a vezetőknek józan belátást.

Jó évre jegyeztessetek és pecsételtessetek be!

לשנה טובה תכתבו ותחתמו