Fedezd fel a héber nyelvet 🕎 Álljunk meg egy percre

 

Az állást és az abból képzett fogalmakat a héber nyelv legtöbbször az ÁJIN – MEM – DÁLET (ע-מ-ד) gyökkel fejezi ki. Én állok, hímnemben – áni oméd (אני עומד). Nőnemben – áni omedet (אני עומדת)

Az ámidá (עֲמִידָה) értelme általában állás: testtartás, magatartás, de élelmiszer elállása-tartóssága is. Az ámid (עָמֵיד) – tartós, ellenálló (például hőnek). 

A cháláv ámid (חָלָב עָמִיד) a magas hőmérsékleten pasztőrözött, nyáron is sokáig eltartható UHT-tej.

A gil háámidá (גִּיל הָעֲמִידָה) középkorút jelent, a t’filát háámidá (תפילת העמידה) az állva és hang nélkül olvasott ima.

A kóser ámidá (כּוֹשֶׁר עֲמִידָה) állóképességet jelent: testit és lelkit.

Az emdá (עֶמְדָּה) – álláspontot.

Az ámud (עַמּוּד) viszont oszlop. Kőből, betonból, vagy írott sorokból. Utóbbira utal a könyvnyomtatás és az újságcsinálás egyik kulcsa, a tördelés, aminek a héber megfelelője az imud (עִימּוּד). Innen ered, hogy az oldal egy könyvben – az is ámud; többesszámban ámudim (עמודים), hiszen abban nyomtatott hasábok-oszlopok, szaknyelven kolumnák állnak.

Ide tartozik az ámud hásidrá (עַמּוּד הַשִּׁדְרָה), azaz a gerincoszlop is.

A máámád (מַעֲמָד) társadalmi állást, státuszt jelent. A máámád béjnoni (מעמד בינוני) a középosztály, ahová egyre többen csúsznak le felülről, és ahová egyre kevesebbeknek sikerül felkapaszkodni alulról. Ez utóbbihoz erős kitartás szükséges, vagyis állni kell a sarat, ami héberül leháchzik máámád (להחזיק מעמד); hu máchzik máámád (הוּא מחזיק מעמד) azt jelenti, hogy ő (hímnemben) megállja a helyét. Nőnemben hi máchziká máámád (הִיא מחזיקה מעמד).

Egyiptomból kivonuló őseinket a sivatagban a tűzoszlop, héberül ámud háés (עַמּוּד הָאֵשׁ) és a felhőoszlop, ámud heánán (עַמּוּד הֶעָנָן) kísérte. Nappal a felhőoszlop tüneménye haladt előttük, mutatva az utat, és a tűzoszlop volt mögöttük, éjjelenként fordítva: a tűzoszlop világított előttük, és a felhőoszlop „zárta a sort”.  (Mózes 2. könyve, 13. és 14. fejezet)

Vigyázat, kakukktojás: a jómódú ember, „is ámid” (אִישׁ אָמִיד). Jelzője, az ámid (אָמִיד) – szigorúan ALEF-fel írandó! Ha hölgy a jómódú szerencsés, akkor „isá ámidá” (אִשָׁה אָמִידַה). ◙

Ha harcba indulsz… • Körkörös védelem Izraelföldön • Mi lesz november után?

 

הרב שי אוחיון הי"ד

Ezen a péntek estén, Ki técé szombatja gyertyagyújtásakor Izrael lányai-asszonyai egy másik asszonyra gondolnak. Izraelben is, Izraelen kívül is. Arra a fiatalasszonyra, akinek a férjét szerdán gyilkolta meg a bibliai Ámálék kései utódja. Az asszonyra, aki négy gyerekével, és az ötödikkel szíve alatt maradt özvegyen.

Az áldozat a 39 éves Sáj Ochajon rabbi volt.

A gyilkos a Söchem melletti Rudzsejb faluból indult. Söchem várost ők Nablusznak hívják, ami a latin Neapolis arab kiejtése. Izrael munka- és tartózkodási engedélyt adott  a 46 éves Halil Dvejkátnak, hogy eltarthassa feleségét és hat gyerekét. Dvejkátnak 100 kilométert kellett megtennie a hegyes-völgyes Somronból a magyarországi zsidók által alapított, a tengerparti lapályon fekvő Petach Tikváig, hogy egy forgalmas csomóponton kiszemelje magának áldozatát, aki öltözeténél fogva egyértelműen zsidónak tűnt, és késével lemészárolja.

*    *    *

A támadások több szinten folynak Izrael ellen. Mögöttük a magát palesztinnak nevező arab népesség áll. A vezetők, a tanácsadók, a támogatók, és az egyszerű nép zöme. A Gázai-övezetből hetek óta gyújtogatják Izrael földjét, északon a Hezbollah nevű siita terrorszervezet forrósította a határt lövöldözésekkel, a Hámász vezetősége Törökországban egyeztet Erdogan kormányával a diplomáciai  és gazdasági támogatásról, és a távoli Egyesült Államokban egy Lara Kollab nevű frissen doktorált, magát palesztinnak mondó orvosnő kijelentette: ő bizony a zsidó pácienseinek szándékosan rossz gyógyszereket fog felírni. Ohio állam orvosi kamarája máris megfosztotta őt az orvosi tevékenység lehetőségétől.

És, ha mindez nem lenne elég, a COVID-19 járvány beazonosított új fertőzöttjeinek a száma csütörtökön ismét meghaladta a kétezret. Fennáll a lehetősége egy újabb zárlatnak a szeptember 18-án kezdődő ünnepek alatt. (Amivel valószínűleg éppen olyan hatást fognak elérni, mint az áprilisival. Semmilyet. A járványok jönnek és mennek. És közben áldozatokat szednek.)

*    *    *

Ezen a szombaton a „Ki técé” hetiszakaszt olvassák fel a zsinagógákban. Ochájon rabbi elárvult zsinagógájában is. 

Ki técé lemilhámá ál ojvehá (כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ). Ha harcra indulsz ellenségeid ellen. Így kezdődik a hetiszakasz.

Nem szabad gyengeséget tanúsítani. Ezt az ellenség észleli, sőt, erre játszik rá. Tudván tudja, hogy az USA novemberi elnökválasztásáig Izrael nem mozdulhat, hiszen egy megtorló akció akár Gázában, akár másutt a legmegbízhatóbbnak ítélt amerikai szövetséges, Donald Trump elnök újraválasztási esélyeit rontaná.

Hogy a novemberi választások után hogyan változik majd a helyzet – a Jóisten a megmondhatója. „Ha harcra indulsz”… mert sokáig így ez nem maradhat. Odaát félreérthetik. ◙

Gamzu kétségei • Napi újkoronások ismét 2000 közelében • Nemtörődömség az arab és a hárédi szektorban: „katasztrófa”

 

JERUZSÁLEMI AUTÓBUSZ. NEM EGÉSZEN KÉT MÉTER...

Vírusfertőzés szerdára virradóra (keddi állapot)

• Elvégzett tesztek kedden                  33,272

• Beazonosított fertőzöttek kedden           1,943

• Fertőzöttek a járvány kezdete óta        107,341

• Aktív fertőzöttek kedden                  20,581

• Kórházban kedden                             850

• Súlyos állapotban                            430

• Közülük lélegeztetőn                         118

• A vírus szövődmémyeibe belehaltak

  a járvány kezdete óta                        867

✧    ✧    ✧

Az egyetlen napon, kedden beazonosított közel kétezer koronavírus-fertőzött esetszáma majdnem az ötszöröse annak a napi 400-nak, amelyet a nemzetbiztonságért felelős szervek még alkalmasnak ítélnek a tanév megkezdésére szeptember 1-én – amelytől már csak néhány nap választ el bennünket.

Ronni Gamzu professzor, a koronavírus-járvány letörésére kinevezett projekt-koordinátor kedden elmondta: az izraeli fertőzési adatok a Földkerekségen a legrosszabbak közé tartoznak. Az arab szektor nemtörődömségét a rendelkezésekkel a katasztrófa szóval illette. 

Hasonló a felelősök vélekedése az ultraortodox (hárédi) zsidó közönség viselkedésével kapcsolatban is. Mindkét lakosság körében változatlanul népszerűek a nagy létszámú, vagy egyenesen tömeges családi és vallási összejövetelek. (A maszkviselés pedig problémás mindkét közösség férfi tagjai számára, a szakáll miatt.)

A szakértők szerint Izrael a maga egészében „zöld” országnak számítana a betegség terjedését tekintve, minthogy az ország több ezer önkormányzata közül csak ötven-egynéhány sűrűn lakott beduin és hárédi település a szuper-terjesztő: ezek rontják le ennyire az országos statisztikát.

A maszkviselési hajlandóság országszerte kétséges. Konkrét statisztika nem áll rendekezésre, de ha bárki tesz egy sétát egy nagyobb városban, láthatja, hogy a járókelők fele-harmada vagy az „orrakinn”, vagy az „állalatt” divatot követi. ◙

FORRÁS: ynetnews, a Jediot Áhronot lap és a Kán Bét rádió internetes hírportáljai és hírei