Jom Kippuri nyelvlecke ♦ Kippur, Káppárá – mi az?

Kedden este kezdődik és szerda estig tart Jom Kippur napja, amit magyarul Engesztelés Napjának neveznek. A jom (יוֹם) napot jelent, a kippur (כִּפּוּר) pedig engesztelést, vezeklést, rossz tettért, károkozásért való önkéntes jóvátételt, váltságot.

Hasonló a jelentéstartalma a héberben a káppárá (כַּפָּרָה) szónak, ami maga az engesztelő áldozat. A „bűnbak”, héberül „száir löázázél” (שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל), egy bakkecske volt, amelyre a kohén hágádol, a főpap Jom Kippurkor, a jeruzsálemi Templomban kézrátétellel ráruházta Izrael bűneit, majd kiűzték a sivatagba.

Az ősi szertartást ma az ortodox zsidóságnál a „kakaspörgetés” helyettesíti, amikor egy kakast (vagy tyúkot) a fej fölött megforgatnak, és a „ze chálifáti, ze tmuráti, ze káppáráti”             (זה חליפתי, זה תמורתי, זה כפרתי), vagyis „ez az én helyettesítőm, váltságom” (a három szó itt ugyanazt jelenti) szavak kíséretében rátestálják a bűnöket. A szárnyast ezután vagy a szegényeknek adják, vagy a család fogyasztja el. A modern ortodoxok a baromfi helyett marokban tartott pénzt forgatnak a fejek fölött, amit jótékony célra ajánlanak fel.

Jom Kippur előtt a városok utcáin „pidjon kapparot” (פדיון כפרות) – vagyis a káppárá megváltására szolgáló asztalkák tűnnek fel, mögöttük kipát viselő férfiak, akik fenti célra fogadnak el kisebb-nagyobb pénzösszegeket. Ezeket a pénzeket is jótékony célra fordítják.

A jom-kippuri szertartás „mellverdeső” viduj (וידוי) bűnvallomás-imájában hangzik el a Fennvalóhoz a kérés: bocsáss meg nekünk, töröld el nekünk, írd jóvá nekünk: héberül szlách lánu, m’chál lánu, káppér lánu (סְלַח לָנוּ, מְחַל לָנוּ, כַּפֵּר לָנוּ).

Ma átvitt értelemben ma az a „káppárá”, aki más hibájáért lakol. 

A káppárá kifejezést a keleti zsidók kedveskedő „kis szentem” értelemben használják.

A kófer (כּוֹפֶר) szó váltságdíjat, pénzen való megváltást jelent. Ez lehet foglyok kiváltása, fejpénz fizetése.

A kófer hájisuv (כופר הישוב) önkéntes gyűjtőakció volt 1938-tól – ekkor volt az arab lázadás csúcsa – 1948-ig, az állam megszületéséig, amit a „jisuv”, az ország zsidó népessége adott össze a fegyveres önvédelem anyagi kiadásainak a fedezésére.

Az eltörlés fogalma jelenik meg a „kofér” (כּוֹפֵר) kifejezésben is: ez viszont tagadást jelent. „A vádlott tagadta bűnösségét” – olvashatjuk héberül: „háneesám káfár böásmá” (הנאשם כפר באשמה). Súlyosabb értelmű a „káfár böikár” (כפר בעיקר) kifejezés, ami már istentagadást jelent. (Az ikár – elv: itt a hit vezérelvére utal.)

A „kfirá” (כפירה) – istentagadás.

Ugyanezekkel a betűkkel írjuk az oroszlánkölyköt jelentő kfir (כפיר) szót, ami ritka férfinév is. Kfir volt a neve az Izraelben, a Légierő számára 1975-től előállított sugárhajtású vadászbombázó repülőgépnek is.

Fenti jelentésekkel nem hozható kapcsolatba, de még mindig ugyanezekkel a betűkkel írjuk a falut jelentő „kfár” (כפר), de a fagy értelmű „kfor” (כפור) szót is, amely utóbbira mostanában némi nosztalgiával gondolunk.

Adja a Jóisten bűneink és hibáink megbocsátását, sorsunknak jóra megpecsételését a Nagy Könyvben – és bűnbakok többé ne legyünk. ◙ 

Rakéták Askelonra, Szdérotra ♦ A Légierő reagált ♦ Pénteken folytatódtak az összecsapások Jeruzsálemben palesztinok és a határrendőrség között

Pénteken este rakétát lőttek a Gázai-övezetből Szdérotra. A rakéta a város egyik negyedében robbant, megrongált egy lakóházat, amelynek lakói nem sérültek meg.

Éjfél előtt Askelonra lőttek ki rakétákat: egyet a Vaskupola ellenrakétája megsemmisített, két másik a Gázai-övezet területén robbant. Askelonra a tavalyi "Cuk éjtán" hadművelet befejezése óta nem lőttek rakétát.

Szombatra virradó éjjel a Légierő gépei három célpontot támadtak a Gázai-övezet északi részében.

Jeruzsálem Óvárosában és a főváros keleti és északi negyedeiben pénteken a meghirdetett "harag napja" jegyében folytatódtak a palesztin támadások a határrendőrök és a zsidó lakosság ellen. Összesen 21 palesztin és három határrendőr sérült meg.

Binjamin Netanjáhu miniszterelnök és Gilád Erdan belbiztonsági miniszter látogatást tettek a helyszínen. 

A kormány külügyi és hadügyi bizottsága pénteken reggel rendkívüli ülésen hagyta jóvá tartalékos határrendőrök mozgósítását, valamint a további teendőket a megújuló és egyre agresszívebb kő- és gyújtóbomba-dobálás megfékezésére. A legújabb javaslat a fiatalkorú rendzavarók szüleinek minden eddiginél súlyosabb pénzbírsággal történő sújtása. ◙ 

Templomhegy, Óváros: harmadik napja folynak a palesztin zavargások

FÜSTFELHŐ A TEMPLOMHEGYEN. AZ ARABOK PETÁRDÁKKAL TÁMADNAK.

Kedden már harmadik napja folytatódtak a palesztin zavargások Jeruzsálem Óvárosában és a Templomhegyen.

Palesztin arabok eltorlaszolták magukat az al-Aksza mecsetben. A zömmel fiatalkorú, álarcot viselő palesztinok az elbarikádozott mecsetből előre felhalmozott köveket, betonblokkokat, vasdarabokat és petárdákat dobálnak a Nyugati Fal térsége mellől felvezető "Mugrabi híd" felé, ahonnan a nem-muzulmán látogatók feljuthatnak a Templomhegyre.

A rendőrség és a határőrség egységei minden erejükkel igyekeznek megfékezni a dühöngőket és megvédeni a hegyre fellátogató zsidó és keresztény turistákat.

A rendfenntartók kedden erősítést kaptak, hogy a rendet és a biztonságot a zsidó ünnepek – Ros Hásáná, Jom Kippur, Szukot – folyamán megőrizzék, és biztosítsák mind a Templomhegyre látogatók, mind az alatta, a Nyugati Fal előtt imádkozó tömegek testi épségét.

A biztonsági erők elbontották a mecset előtt létesített barikádokat és a mecseteket kezelő Wakf, a muzulmán hitbizományi intézmény jelentése szerint behatoltak a mecsetbe, ahol a szószékig jutottak el, ráadásul cipőben (a hívők a mecsetbe lépés előtt levetik lábbelijüket), ami 1967 óta első ízben történt meg.

Kedd délutánig kilenc embert tartóztattak le a Templomhegyen. 

Az Óvárosban két zsidó fiatalt támadtak meg arabok. Izraeli jelentések szerint kedd délutánig öt rendőr és 26 arab sebesült meg, valamennyien könnyebben.

Az Egyesült Államok külügyminisztériuma aggodalmát fejezte ki az összecsapások híre fölött, és mindkét felet felszólította, hogy csökkentsék a feszültséget.

Abdullah II, Jordánia királya agresszívnek nevezte Izrael biztonsági erőinek a fellépését a Templomhegyen.

Recep Erdogan török elnök felszólította Ban Ki-moon ENSZ főtitkárt, hogy ítélje el Izraelt a mecset szentségének a megsértése miatt. 

Számi Abu-Zuhri, a Hamasz gázai szóvivője az eseményeket hadüzenetnek nevezte. ◙

FORRÁS: 
• AZ IZRAELI RÁDIÓ HÍRPORTÁLJA
• YNET, A JEDIOT AHRONOT NAPILAP HÍRPORTÁLJA