Ég a gyertya, ég... Hanuka 5782-2021: a nyolcadik, az idei utolsó gyertyagyújtás.

2013. december 20., péntek

Didi Menuszi 1928 – 2013


Családját, az izraeli művészvilágot és az újságíró-társadalmat érte a veszteség pénteken, december 20-án Didi Menuszi halálával. 85 évet élt.

Dalszöveg-szerző volt és újságíró, humorista és a héber nyelv kimagasló, mesteri művelője.

Gévá kibucban született és nőtt fel, a Függetlenségi háborút 1947-48-ban a Pálmách elit-alakulatában harcolta végig. A héber nyelvben és irodalomban a jeruzsálemi Héber Egyetemen képezte magát.

Újságíróként is kiemelkedő volt, de „mestersége címere” a Jediot Aharonotban hetente megjelenő „Bdihamin” rovata volt (a bdihá = tréfa és a vitamin szavakból), amelyben közel 40 éven át utolérhetetlenül szellemes bökversekben figurázta ki az aktuális visszásságokat.

Dalszövegei még sokáig emlékezetesek maradnak: Efrájim Kison „Száláh Sábáti” filmjébe ő írta a „Li völáh” betétdal szövegét, Johanan Zarai „Majumba” musicaljában a „Kol orlogin” szomorkás dallamához is ő írt szöveget.

Dalszövegei a legismertebb énekesek: Arik Einstein,  Arik Lavi, Jehorám Gaon, Jaffa Jarkoni, Ran Eliran, Edna Goren ajkán csendültek fel, de a katonai együttesek is népszerűsítették.

A héber nyelvújításhoz is hozzájárult: az angol „musical” szóra ő találta ki a „mahazemer” kifejezést a „mahaze” (színdarab) és a „zemer” (dal) szavakból; a „midrehov” is az ő szóalkotása a sétálóutcára, éspedig a „midráhá” (járda) és a „rehov” (utca) szavak kombinációjával.

Az utóbbi években Parkinson-kór kényszerítette tolószékbe, de szelleme így sem hagyta cserben. A baráti kör és a tisztelők nem hagyták magára.

Az új Izrael szellemvilága ismét szegényebb lett egy fényforrással.

2013. december 19., csütörtök

Fegyveres terroristát számoltak fel a katonák Kalkiliában

Órákkal a Dzseninben történt megütközés után, amelynek során szerdán késő este a JAMAM egységét fegyveres palesztinok támadták meg, és egy Hamasz-aktivista életét vesztette, csütörtökön, a hajnali órákban Kalkilia palesztin városban ütött rajta a hadsereg terror-elhárító egysége palesztin fegyvereseken.


Egyikük tüzet nyitott a kiérkező egység katonáira, a kialakult tűzharcban a támadó fegyveres életét vesztette.  Az egység itt is egy másik személyt keresett, akit nem sikerült megtalálni.

Ritka, de megtörtént Izraelben: az anya tiltakozik fia körülmetélése ellen • A Rabbinátus az apára hivakozva kötelezi, az anya a Legfelsőbb Bírósághoz fellebbez

A nyolcnapos fiúgyermekek rituális – nem orvosi indokú – körülmetélése a kevés Tóra-parancsolatok egyike, amely ellen még a világi gondolkodású, sőt, ateista szülők sem emelnek kifogást. 

A koncenzuson eddig kevés rés mutatkozott, most azonban a Jediot Aharonot szerdai közlése szerint egy egyéves kisfiú édesanyja közéleti vitát keltő ellenkezést jelentett be.

A kétgyerekes anya nem egyezik bele, hogy kisfián a műtétet végrehajtsák.

A cikk szerint eleinte az apa is támogatta az anya elgondolását, ám később változtatott álláspontján, és a rabbinátus ennek az alapján kötelezi az anyát, hogy a gyereket – aki már jóval túl van a parancsolat által meghatározott koron, vagyis a születése utáni nyolcadik napon – hajtassa végre a körülmetélést. A vallási bírók a precedens nélküli ítéletet egyrészt az apa jelenlegi álláspontjára alapozzák, valamint arra, hogy körülmetéletlenül Izraelben nem nősülhet majd. (A házasságkötés és -bontás Izraelben a Rabbinátus jogkörébe tartozik.)

A hajthatatlan anya immár válóperrel is kénytelen szembenézni, ezen kívül az Országos Főrabbinátus minden további nappal 500 sékeles büntetéssel sújtja. „A férjem nálam is világiasabb szemléletű: a fordulat hirtelen következett be nála, hogy a válást minél előbb befejezhesse” – tartja az asszony, aki szerdán a Legfelsőbb Bírósághoz fellebbezett, ahol a Rabbinátus végzésének a törlését kívánja elérni. 

„Ma arra kényszerítenek, hogy körülmetéltessem a fiamat, holnap megtiltják, hogy pitát (Izraelben népszerű kenyérféleség) egyek Pészáchkor” – fejezi ki elégedetlenségét, és az Izraelben törvény által biztosított vallásszabadságra hivatkozik.

Az izraeli zsidó lakosság döntő többsége a Pészách – az egyiptomi kivonulás ünnepe – nyolc napja alatt nem vesz magához semmiféle kovászos ételt.

A Jom Kippur-napi böjt, a Pészách legalább valamilyen szinten való megtartása és a fiúgyerekek körülmetélése a zsidó önazonosság kifejezésének a minimuma.