Sátrak ünnepe – Chág háSzukot 5779

Vasárnap, szeptember 23-án napnyugtakor veszi kezdetét a Sátoros ünnep, héber nevén Chág hászukot. Ellentétben a néhány nappal előtte tartott, komor hangulatú Jom Kippurral, ez örömünnep. Egyike a három zarándokünnepnek, amelyet az ókorban, a Szentély fennállása idején Jeruzsálemben töltött a nép, és ott minden család áldozatot mutatott be.

(A másik kettő Peszách és Sávuot.)

Az ünnepnapról Mózes 3. könyve rendelkezik (23:34-44) a zsidó naptár hetedik, Tisri hónapjának a 15. napjától a 21. napig: "Sátrakban lakjatok hét napon át; mindenki lakjék sátrakban. Tudják meg nemzedékeitek, hogy sátrakban lakattam Izrael fiait, midőn kivezettem őket Egyiptomból."

A héber Szukot szó többesszámban van és "sátrak" a jelentése. Nem a mai értelemben vett sátrat – ennek a neve héberül "ohel" – hanem annál stabilabb, bódé-szerű építményt. A Tóra parancsa szerint azért építjük, hogy az ünnep tartama alatt benne is lakjunk: ott étkezzünk, sőt, aludjunk is. Ezt ilyen szigorúan ma kevesen tartják be.

Az előírásos "szuká" stabil, és az épített lakáson kívül áll. Az izraeli gyakorlatban udvaron, parkolóban építik meg, de az itt szokásos lapos tető is gyakran ad helyet neki; ha az erkély kiugrik a ház síkjából és nem fedi semmi – pl. a fölötte lévő erkély – akkor az is megfelelő. Vallásos negyedekben úgy is építik a több emeletes panel-házakat, hogy az erkélyek ne egymás fölé kerüljenek.

A "szuká"-nak legalább három oldala van. Tetejéről látni kell az eget, ugyanakkor árnyékot adónak is kell lennie, ezért lombokkal fedik be a tetejét. Belülről illik szépen feldíszíteni.

Az ünnephez tartozik a négyféle növényből egybefűzött csokor: a pálmaág (luláv), a citromra emlékeztető etrog, a mirtusz-ág (hádász) és a fűzfagally (árává). A hagyományhű zsidó férfiak az etrogot bal- a többi növényt jobbkezükben  tartva jelennek meg a zsinagógában.

Szokás kitenni egy táblát a "vendégek" (uspizin) névsorával: a kabbala szerint ugyanis minden nap más és más vendég látogat el a sátorba. Ők pedig: Ábrahám, Izsák, Jákob, József, Mózes, Áron és Dávid. 

Közös e hét férfiúban, hogy életük folyamán valahol vendégeskedtek. Ahhoz, hogy e hét "vendég" megtisztelje a mi szukánkat, szokás rászorulókat, otthontalanokat is vendégül látni, hogy mindenkinek, az egész közösségnek része legyen a sátor élményében.

Izrael zsidók lakta településein magán- és közösségi sátrak sokaságával lehet találkozni az ünnep hét napja alatt: aki nem tud saját "szukát" építeni, az a vallási előírás minimumát, a megfelelő áldásokat a nyilvános, vagy a szomszéd sátrakban is elmondhatja.

Itt, a Földközi tenger délkeleti partján a naptár szerinti őszelő még a forró európai nyarat idézi. Megtelnek a nemzeti parkok, a tengerparti fürdőhelyek. Az ünnep első és nyolcadik napjai közé eső félünnepen sok közszolgálat félnapos, vagy szünetet tart. Az iskolákban oktatási szünet van, az egyetemi szemeszter csak az ünnep végén kezdődik. ◙

Kol Nidrétől Neiláig... Ez a Jom Kippur is véget ért • Az ünnepnap hírei

Egyetlen, "szóló" sófárfúvással véget ért a legnagyobb zsidó ünnepnap Izraelben. 

Az egyetlen nap, amikor a vallásos életviteltől távol állók is elmennek a közeli zsinagógába, legalább azért, hogy egy Káddis imát elmondjanak elhalt szeretteikért.

Az egyetlen nap, amikor Izrael országútjai, a városok úttestjei kiürülnek az autóktól, buszoktól. A forgalom teljesen, de teljesen leáll, a jelzőlámpák automatái csak úgy, megszokásból váltogatják a pirosat a zölddel.

Az úttestet átveszik a gyalogosok és a kerékpározó gyerekek, akik nem mindig meggondoltan kerekeznek. Az idén is több, mint 100 balesetet okoztak az elbukó, vagy egymásnak hajtó kerékpárosok. 

Az arab szomszédsággal most is, mint szinte minden nap, meggyűlt a bajunk. Jeruzsálemben egy 26 éves palesztin-arab (és nem 16 éves, mint azt az első jelentések közölték) egy imahelyére tartó zsidót próbált csavarhúzóval leszúrni. Az őrségben álló rendőrök az utolsó pillanatban nyúltak fegyverükhöz, miután őket is fenyegette,  és agyonlőtték a támadót.

A Gázai-övezet határán sem csitultak a határsértő villongások. 

Nem ültek el a kedd hajnali légiszerencsétlenség hullámai, amikor a szíriai hadsereg egy támaszpontjukat támadó izraeli vadászgépek ellen lőttek ki rakétát és egy orosz IL-20-as csapatszállítót lőttek le, amely 15 főnyi személyzetével a Földközi tengerbe zuhant. 

Izrael elismerte, hogy a Légierő a szíriai Latakia városban támadott egy technológiai központot, ahonnan iráni katonai felszerelést szállítottak volna tovább Libanonba, a Hezbollah terrorszervezet számára. Az onnan már visszatérőben lévő F16-os izraeli vadászgépek helyett találták el a bénáskodó szíriaiak az orosz csapatszállító gépet. 

Netanjáhu miniszterelnök közvetlenül az ünnep beállta előtt telefonon beszélt Putin elnökkel, és részvétén kívül felajánlotta, hogy az incidens minden elérhető video- és rádió-kommunikációs felvételét az oroszok rendelkezésre bocsátja. ◙

Jom Kippur napjára ✡ Kippur, káppárá, kófer … miről van szó?

Kedden este kezdődik és szerda estig tart Jom Kippur napja, amit magyarul Engesztelés Napjának neveznek. A jom (יוֹם) napot jelent, a kippur (כִּפּוּר) pedig vezeklést, önkéntes váltságot rossz tettért, károkozásért.

Hasonló a jelentéstartalma a héberben a káppárá (כַּפָּרָה) szónak, ez az engesztelő áldozat. 

A „bűnbak”, héberül „száir láázázél” (שָׂעִיר לַעֲזָאזֵל), egy bakkecske volt, amelyre a főpap, héberül kohén hágádol Jom Kippurkor, a jeruzsálemi Templomban kézrátétellel ráruházta Izrael bűneit, majd az állatot kiűzték a sivatagba.

Az ősi szertartást ma az ortodox zsidóságnál a „kakaspörgetés” helyettesíti, amikor egy kakast (vagy tyúkot) a fej fölött megforgatnak, és a „ze hálifáti, ze tmuráti, ze káppáráti” 
(זה חליפתי, זה תמורתי, זה כפרתי), vagyis „ez az én helyettesítőm, váltságom, engesztelésem” szavak kíséretében rátestálják a bűnöket. A szárnyast ezután vagy a szegényeknek adják, vagy a család fogyasztja el. A modern ortodoxok a baromfi helyett marokban tartott pénzt forgatnak a fejek fölött, amit jótékony célra ajánlanak fel.

Jom Kippur előtt a városok utcáin „pidjon kapparot” (פִּדְיוֹן כַּפָּרוֹת) asztalkák tűnnek fel a káppárá megváltására, mögöttük kipát viselő férfiak ülnek, akik fenti célra fogadnak el kisebb-nagyobb pénzösszegeket. Ezeket a pénzeket is jótékony célra fordítják.

A jom-kippuri szertartás „mellverdeső” viduj (וִדּוּי) bűnvallomás-imájában hangzik el a Fennvalóhoz a kérés: bocsáss meg nekünk, töröld el nekünk, írd jóvá nekünk: héberül szláh lánu, m´hál lánu, káppér lánu (סְלַח לָנוּ, מְחַל לָנוּ, כַּפֵּר לָנוּ).

Ma átvitt értelemben az a „káppárá”, aki más hibájáért lakol. 

A káppárá kifejezést a keleti zsidók kedveskedő „kis szentem” értelemben használják.

A kófer (כּוֹפֶר) szó váltságdíjat, pénzen való megváltást jelent. Ez lehet foglyok kiváltása, fejpénz fizetése.

A kófer hájisuv (כּוֹפֶר הַיִּשּׁוּב) önkéntes gyűjtőakció volt 1938-tól – ekkor volt a zsidók elleni arab lázadás csúcsa – 1948-ig, az állam megszületéséig, amit a „jisuv”, az ország zsidó népessége adott össze a fegyveres önvédelem anyagi kiadásainak a fedezésére.

Az eltörlés fogalma jelenik meg a kofér (כּוֹפֵר) kifejezésben is: ez viszont tagadást jelent. „A vádlott tagadta bűnösségét” – olvashatjuk héberül: „háne´esám káfár b´ásmá” (הנאשם כפר באשמה). Súlyosabb a „káfár báikár” (כָּפַר בָּעִקָּר) kifejezés, ami már istentagadást jelent. (Az ikár – elv: itt a hit vezérelvére utal.) A „kfirá” (כְּפִירָה) – istentagadás.

Más: ugyanezekkel a betűkkel írjuk az oroszlánkölyköt jelentő kfir (כְּפִיר) szót, ami ritka férfinév is. Kfir volt a neve az Izraelben, a Légierő számára 1975-től előállított sugárhajtású vadászbombázó repülőgépnek is.

Megint más, de még mindig ugyanezekkel a betűkkel írjuk a falut jelentő „kfár” (כְּפָר), de a fagy értelmű „kfor” (כְּפוֹר) szót is: ez utóbbira most némi nosztalgiával gondolunk.

Adja a Jóisten bűneink és hibáink megbocsátását, sorsunknak megpecsételését jóra, azaz:

G´már chátimá tová ✼ גמר חתימה טובה

HÉBER NYELVOKTATÁS
Halmos László
izraelihirlevel@gmail.com
052-3260834

A palesztin-arab vérszomj új áldozata: Ari Fuld 45 éves, négygyerekes családapa

Vasárnap délelőtt Jeruzsálemtől délre, a Gus Ecion tömb bevásárló központja előtt egy 16 éves arab hátba szúrta Ari Fuld 45 éves, az Egyesült Államokból alijázott izraeli polgárt.

A több sebből vérző férfi még képes volt elővenni revolverét és üldözőbe vette a támadót, majd rálőtt, de a szúrás végzetesnek bizonyult: a jeruzsálemi Sááréj Cedek kórházban belehalt sérülésébe. A menekülő késelőre két másik ember is rálőtt.

Ari Fuld a júdeai Efrát város lakosa volt, ismert jobboldali, település-párti aktivista. Feleséget és négy gyereket hagyott maga után.

Gyilkosa, Chalil Dzsabarin a Hebron közelében fekvő Jatta faluból érkezett a helyszínre. A lövésektől közepesen sérült meg, kórházi kihallgatása egyelőre nem lehetséges.

A Kol Jiszráél, az Izraeli Rádió értesülése szerint a gyilkos anyja nem sokkal a gyilkosság elkövetése előtt megjelent a közeli katonai ellenőrző ponton, és figyelmeztette a katonákat, hogy fia gyilkosságra készül, de nem tudta megmondani, hogy mikor és hol.

Fuld temetésére vasárnap éjjel fél tizenkettőkor került sor Kfár Ecionban, ezrek részvételével. Jelen volt Naftali Bennett (Zsidó Otthon párt) közoktatási miniszter és David Friedman, az Egyesült Államok izraeli nagykövete. Este részvétlátogatást tett a családnál Binjámin Netanjáhu miniszterelnök. ◙

Gáza-határ, pénteki zavargások: három arab halott, egy izraeli sebesült • Ismét gyerekeket küldtek a tűzvonalba

A Hamasz által március vége óta bevezetett  pénteki határmenti zavargásokban ezúttal tízezres tömeg vett részt. A határőrség 13 ezerre becsülte a gumiabroncs-égető, kődobáló, a határkerítésen átmászni próbáló fiatalok számát.

Ahol a támadók kézigránátot, vagy lángoló Molotov-koktélos üveget dobtak feléjük, a katonák fegyverüket használták. A gázai palesztin Egészségügyi Minisztérium pénteken este három halottat jelentett, akikkel lövések végeztek. Az egyik halott egy 14 éves fiú, a másik kettő 21, illetve 30 éves volt. A sebesültek számát 250-ben adták meg.

Az izraeli oldalon egy tiszt könnyebben megsebesült a felé dobott csőbomba repeszeitől.

Az izraeli hadsereg később átvizsgálta az innenső oldali biztonsági kamerák felvételeit, amelyekből úgy tűnik, hogy a fiút egy, a katonák felé parittyával kilőtt kő találta fejen. ◙

Arabok gyújtogattak a Holt-tengernél • Égett az Éjnot Cukim természetvédelmi rezervátum

Három kelet-jeruzsálemi arab Ros Hásáná ünnepén gyújtogatott a Holt-tenger északnyugati partján fekvő Éjnot Cukim – Éjn Fesha természetvédelmi rezervátumban. A tűz súlyos károkat okozott, több száz hektárnyi növényzet leégett. Személyi sérülés nem történt.

A lángok megfékezéséig kedden a 90-es műutat több órán át le kellett zárni.

A három gyanúsítottat autós üldözés után sikerült elfogni, amikor már a Jeruzsálem felé vezető 1. számú sztrádán hajtottak nagy sebességgel. Amikor a rendőrök leállították a járművet és kiszállították őket, ruhájuk átható petróleum-szagot árasztott. Az autóban tölcséreket is találtak, amelyeket feltehetően a gyújtogatáshoz használtak.

A három fiatal arab közül kettő Kelet-Jeruzsálem, egy az ahhoz közeli El-Eizaria lakosa. A gyanúsítottakat kihallgatták és bírósági tárgyalásukig őrizetben maradnak. 

A Holt-tenger településeihez vezető 90. autóút nyitott, a régió teljességgel biztonságos. ◙

5779. küszöbén: Izrael a 10 millió felé ✲ Tendenciák és ellentmondások ✲ A Földön 14.7 millió zsidó él, többsége Izraelben

Izraelben három ízben teszik közzé a népmozgalmi adatokat: a zsidó újév előtt, a polgári év fordulóján, és Függetlenségnapkor, hiszen ez a nap, Jom Háácmáut az Állam születésnapja.

Az idei közlés szenzációja egy előrejelzés, mely szerint Izrael népessége, amennyiben a jelenlegi tendencia érvényesül a következő években is, 2024-ben eléri a 10 milliót!

Ez már több lenne, mint a „csonka” jelzővel illetett Magyarországé, amelynek területe 93,000 négyzetkilométer.

A zsidó állam területét kétszer darabolták. Először akkor, amikor a Népszövetség által a zsidó állam számára kijelölt területből a britek 1922-ben levágták a nagyobb, a Jordánon túli területet, és azt egy szaudi hercegnek ajándékozták (ebből lett Transzjordánia, majd Jordánia), majd az 1948-49-es Függetlenségi Háború utáni fegyverszünetben, ekkor a Jordántól nyugatra fekvő Júdeai hegyvidéket jordániai Arab Légió, a Gáza körüli területet az egyiptomi hadsereg szállta meg (a Hatnapos Háború, 1967 után ebből lettek a „palesztin” Területek, Júdea és Somron, illetve a Gázai övezet).

Maradt egy 22 ezer négyzetkilométeres törpeállam. Az orosz pogromok üldözöttei, a Holokauszt túlélői és ezek utódai 70 év alatt teremtettek ezen a földön egy IT (információs-technológiai) nagyhatalmat, megszervezték a Földkerekség egyik legütőképesebb hadseregét, a katasztrofális vízhiánnyal dacolva feltámasztották az ország termőföldjét, amelyet a beduinok fekete kecskéi évszázadok alatt szinte teljesen elsivatagosítottak.

Ezen a földön néhány év múlva várhatóan 10 millió ember fog élni. A rendelkezésre álló terület krónikus hiánya miatt elképesztően magas a népsűrűség. A nagyvárosi övezetekben észbontóak a telekárak. Egyre-másra épülnek a kereskedelmi cégek toronyházai, de az új lakóházak is tíz- vagy annál több emeletesek. A járművek számára egyre szélesebb autóutakat kell építeni, a tel-avivi villamoshálózatot sok évtizedes késéssel most építik, a jeruzsálemi villamos már jár, a Tel-Avivot Jeruzsálemmel összekötő gyorsvasút heteken belül útjára indul.

És nincs béke. Mi olyan kultúrából jöttünk, amely a közeli és távoli szomszédok sivatagi kultúrájával összeegyezhetetlen és kibékíthetetlen. Minden helyi konfliktusnak ez az alapja és oka. (Európa a hozzájuk beözönlő menedékkérők okozta problémák révén kezdi felfogni, hogy mi itt mivel állunk szemben.)

✹

És az adatok.

Izrael lakossága 5779. beköszöntekor 8.9 millió. A zsidó népesség közel 6.7 millió. A termékenységi ráta nálunk 3.11 – a legmagasabb arány a „nyugatinak” tekintett, iparosodott OECD államok között.

Ennek a tömbnek a legtöbb országa a népesség fenntartáshoz szükséges, szülőanyaként 2.2 gyermek-számot nem éri el, sokuk meg sem közelíti. A munkavégzéshez és a nyugdíjak kitermeléséhez szükséges lakosság-hiányt bevándorlással próbálják fedezni, ami viszont a bevándorlók eltérő kulturális háttere miatt párhuzamos társadalmakat és súlyosbodó belbiztonsági problémákat generál.

A mi népességi helyzetünk mégsem rózsás. Az elvben kedvező, anyánként 3.11-es gyerekszám nagy százalékban a termelésben és az ország védelmében zömmel részt nem vevő beduin, illetve chárédi-ultraortodox szektornak köszönhető, míg az európai életvitelű (nem feltétlenül európai származású) lakosság, amely az előállított javak és az ország védelme mögött áll, éppen úgy fogy, ahogyan Európában.   

Régi olvasóim ne haragudjanak az ismétlésért: Los Angelesben lassan több izraeli él, mint Tel Avivban. Szinte mind diplomás, vagy éppen egyetemet-főiskolát végző fiatal. A Németországban élő 120 ezer orosz zsidóhoz is lenne néhány keresetlen szavam, de az ott letelepedett 15-20 ezer izraeli fiatal – az maga a cionizmus csődje.

✹

Sergio Della Pergola, a jeruzsálemi Héber Egyetem statisztikai tanszakának a vezetője legfrissebb adatai szerint szerte a Földkerekségen 14.7 millió zsidó él – olyan zsidó, aki a háláchá, a zsidó rabbinikus törvénykezés szerint zsidó. (Az anya, vagy mindkét szülő zsidó.) Az izraeli visszatérési törvény  – legalább egy nagyszülő – alapján 23.5 millió.

Izraelben él a legtöbb zsidó: összesen 6.7 millió, az Egyesült Államokban 5.7 millió. Franciaországban 453 ezer, Kanadában 391 ezer, Nagy Britanniában 290 ezer, Argentinában 180 ezer, Oroszországban 172 ezer.

Fenti statisztika Magyarországra 47 ezres számot ad meg. ◙

Minden olvasómnak és Izrael házának egészségben és biztonságban eltöltött 5779-es évet kívánok

שנת תשע"ט טובה ומבורכת

Gáza: a Hamasz péntekre hadat üzent • Bosszú a rendezési megbeszélések kudarcáért: még több tűzsárkány és határsértés

FOTÓ: Abd Rachim Chatib, Flash 90

Gázai hírforrások úgy értesültek, hogy az övezetet irányító Hamasz pénteken az eddiginél súlyosabb incidenseket tesz lehetővé.

A lépés válasz az elrendezési megbeszélések kudarcára és az UNRWA segélyek zömének a várható megszünésére annak ellenére, hogy három héten át – a Hamasz megfogalmazása szerint – "csend volt a határon", ami a gyakorlatban azt jelentette, hogy a szokottnál kevesebb zavargó jelent meg az övezet izraeli határán, és a tűzsárkányokkal végrehajtott gyújtogatások száma is alacsonyabb volt a korábbiaknál.

A hírek szerint a Hamasz katonai vezetése pénteken nem vezényel a határra őrséget, amely megakadályozni, vagy mérsékelni hivatott a határsértő provokátorok tevékenységét. 

Pénteken reggel a Légierő már támadott egy robbanó léggömböt felereszteni készülő csoportot. A komolyabb zavargások rendszerint a pénteki ima után, a kora délutáni óráktól kezdődnek. ◙

FORRÁS: Az Izraeli Rádió, a Kán Reset Bét hírportálja

Iráni fegyverszállítás – utasszállító gépeken • Szíria után Irán Irakban is telepít támaszpontokat

Nyugati hírszerzési források bizonyos jelekből arra következtetnek, hogy Irán utasszállító gépeken szállít harci eszközöket Beirutba, a Hezbollah iszlámista terrorszervezet számára.

Az amerikai FOX hírtelevízió kedd reggeli hírei szerint alapos a gyanú, hogy két, Teheránból felszállt és a beiruti repülőtéren leszállt utasgépen fegyverek, és pontos, úgynevezett irányított rakéták libanoni gyártásához szükséges felszerelések voltak.

Az első július 9-én, a második augusztus 2-án szállt fel Teheránból, és a nemzetközi légifolyosótól eltérő útvonalon jutott el Beirutba; az egyik gép útját megszakítva a damaszkuszi repülőtéren is leszállt. 

✲

Vasárnapra virradó éjfél után újból robbanások rázták meg a damaszkuszi nemzetközi repülőtér szomszédságában lévő légi támaszpontot.

A szíriai állami média rövidzárlatra hivatkozott, az Emberi Jogok Szíriai Megfigyelőközpontja (OSDH) polgári aktivista hálózat szerint ismét Izrael mért csapást az Irán által használt támaszpontra, ahonnan fegyverrel látják el a közeli Libanonban tevékenykedő, és Izrael elpusztítására felesküdött Hezbollah terrorszervezetet, amely Libanonban politikai pártként is működik.

Katonai források szerint a támaszponton rakéták robbantak, amelyeket izraeli repülőgépekről lőttek ki vagy a Golán fennsíkról, vagy libanoni légtérből.

A legutóbbi napok hírei arról szólnak, hogy Irán a vele szomszédos, Izraelhez közelebb eső Irak területét is használja támadó fegyverek telepítésére. ◙

Elor Azarja nem bánt meg semmit ✲ "Ma is ugyanazt tenném!"

Elor Azarja 19 éves őrmester ország-világ figyelme központjába került, amikor 2016. márciusában egy Hebron közelében lévő ellenőrzőpontba érkezve agyonlőtt egy, a társai által percekkel korábban megsebesített, földön fekvő arab terroristát.

Azarja felelősségre vonása után azzal védekezett, hogy úgy látta, a sebesült terrorista mozog, és ebből arra következtetett, hogy a terrorista utolsó erejével a testére erősített bombát igyekszik felrobbantani.

A Katonai Ügyészség hónapokon át tartó kihallgatások után emberölésért és "nem megfelelő viselkedésért" marasztalta el a katonát. Az ítélet: lefokozás és 18 hónapi letöltendő börtönbüntetés. Azarja 9 hónap után szabadult.

A Jiszráél Hájom napilap hétvégi számában hosszú interjút közölt a "lövő katonával", amely bizonyára újra elszabadítja majd az indulatokat. ◙

A híd, ami elválaszt • Ha szombaton épülne, koalíciót robbantana • Elzárni a fő ütőeret – de mikor?

A TERVEZETT HÍD

A híd még el sem készült, és már politikai válságot okoz. Egy gyalogoshídról  van szó, amely az Ájálon főútvonal, és az azzal párhuzamosan futó vasúti sínek felett ívelne át. Neve is van: geser Jehudit, vagyis Judit-híd.

Összeszerelésre váró óriás acéldarabjai ott fekszenek a sínek mellett. Már csak a munkagépekre és kezelőikre vár, hogy a sok-sok tonnás alkotmányt részeiből összerakják és a helyére emeljék.

De mikor?

A Tel Aviv és Ramat Gan között, nagyjából észak-déli nyomvonalon, az Ájálon-csatornával párhuzamosan haladó, kétszer négy sávos fő közlekedési vonal nem csak Tel Aviv és a központi városok, hanem az egész ország legforgalmasabb útja.

Fölötte biztosítana gyalogos áthaladást a régóta tervezett híd. Az eredeti tervek szerint a nehéz mechanikai projektet jelentő összeszerelést és beemelést hat, egymást követő szombaton kellett volna végrehajtani: ehhez a főútvonal forgalmát pénteken este hat órától szombat este hat óráig le kellett volna állítani. (A vasutak pedig péntek estétől szombat estéig amúgy sem közlekednek Izraelben.)

Ám a szombati munkavégzés ellen a két ortodox párt: az askenázi Egyesült Tóra Párt és a szefárd SASZ már előre tiltakozást jelentett be. Márpedig e két párt részvétele nélkül nincs koalíció: Netanjáhu pártja, a Likud vagy kisebbségi kormány alakítására kényszerülne, vagy – ami valószínűbb – új parlamenti választásokat íratna ki.

A világi pártok – a koalíciósok is – vallási kényszerítésről panaszkodnak, ugyanígy a közvélemény jórésze is. (Az ultraortodoxok csak életmentés, vagy háborús fenyegetés esetén egyeznek bele a Szombat megszegésébe.)

Maradna tehát a hétköznapokon történő hídépítés. Az Ájálon átlagos napi forgalma 750 ezer jármű. Lezárása munkanapokon iszonyatos torlódásokhoz, az elterelő utakon jelentkező hiper-dugókhoz vezetne, amelyet a lakosság nehezen állna ki. (Gus Dán-nak, azaz Tel Avivnak és a tucatnyi vele egybeépült kisebb városnak összesen 3 millió lakosa van!) Az ezzel járó többletköltség a Jediot Achronot cikkírója szerint 20-30 millió sékel körül lenne.

Tel Aviv önkormányzata tiltakozik a terv megváltoztatása ellen. Netanjáhu miniszterelnök ha halkabban is, de nemtetszését fejezte ki.

És mit tett a roppant kellemetlen ügy kéretlen főszereplője, Jiszráél Katz közlekedésügyi miniszter? Meghatározatlan időre elhalasztotta a híd-projekt befejezését, amíg alternatív időpontot nem találnak. Ez pedig lehet a jövő évi Peszách több napos félünnepe – vagy, ami kedvezőbb, de technikailag jóval nehezebben kivihető – az éjjeli órákon át történő szerelés.

Katz miniszter mindenesetre elegánsan kibújt a zsenáns szituációból. „Ameddig az új, villamosított Tel Aviv – Jeruzsálem vasút el nem készül, addig semmilyen változtatáshoz nem járulok hozzá az Ájálonon”. A villamos vasútvonal befejezésére pedig még több hónapot kell várni, akár fél évet is. 

✹

A szerkesztő magánvéleménye:

1. Inkább Szombat-tisztelő, mint -tartó vagyok. Izrael spirituális lényege a Szombat. Józanul, ésszel. Óneg Sabbat, a Szombat élvezete. Nem rabsága. Szombatnapon nem fordítok, nem tanítok, nem írok cikkeket. Zenét hallgatok, az internetből tájékozódom.

2. Drága Katz miniszter úr! Amikor a villamosított vasút felső vezetékét szerelik, a hídnak már a helyén kell(ene) lennie, hogy azt annak az aljához rögzítsék.

FORRÁS: Jediot Achronot, Jiszráél Hájom napilapok; a KAN11 televízióban közvetített beszámoló

Jó hetet ✹ A hétvége hírei

○ Pénteken délután Jeruzsálemben, a Damaszkuszi kapu közelében egy izraeli arab, a 31 éves Ahmed Mahamid késsel nekirontott a határőröknek és egyiküket megpróbálta leszúrni. A határőrök fegyverüket használták és lelőtték a támadót. Családja Umm el Fahm izraeli arab városból azt állítja, hogy rokonuk elmebeteg volt, és a katonák „túlságosan hamar rántottak fegyvert”: a késelőt másképpen is le lehetett volna szerelni.

○ Pénteken folytatódott a Gázai-övezetből indított tűzsárkány- és léggömb-támadás izraeli terület ellen. A március 30-án elkezdett szabotázshullám ezúttal szerényebb méretű volt, mint az elmúlt hetekben, de ez is okozott tüzeket izraeli oldalon. Az egyiptomi és ENSZ-megbízottak által a napokban javasolt egyezség értelmében Izrael megnyitja az átkelőket és engedélyezi a várakozó kamion-szállítmányok bejutását az övezetbe, amennyiben minden terrortevékenység megszűnik, de a zavargások folytatódása miatt Lieberman honvédelmi miniszter lezáratta az Erez átkelőt. Izrael választás elé állította az övezetet irányító Hamaszt: vagy terror, vagy gazdasági növekedés. Szakértők szerint a Hamasz nem képes hatékony fennhatóságot gyakorolni a kétmilliós, rendkívül sűrűn lakott enklávé lakossága felett. Az egyezség létrejöttét Izrael és a Hamasz között hivatalosan augusztus végén jelentik be.

○ Összesen 292 fiú és lány érkezett Izraelbe különböző országokból, hogy itt megkezdjék katonai szolgálatukat. Valamennyien a „Cábár” zsidó cserkészmozgalom tagjai. A „Cábár” 1991-ben alakult, mint az alijázni és bevonulni szándékozó fiatalok ernyőszervezete. Évente átlagosan 400 fiatal érkezik család nélkül, akik itt magányos katonákként szolgálják le katonaidejüket. A mozgalom az ebből adódó különféle problémákban is segítségükre van. Jelenleg 1100 „Cábár-katona" szolgál a Cáhál-ban, az izraeli hadseregben. Egy részük Izraelből külföldre távozott szülők gyereke, akiknek így a héber nyelvvel sincs nehézségük.

○ Nem sikerül megfékezni a lakásárak növekedését. A társadalom széles rétegeit aggasztó trend tavaly megállt, de a legutóbbi hónapok mutatói hirtelen a magasba szöktek. A május-júniusi emelkedés Tel Aviv viszonylatában 2.2%, Jeruzsálemben 0.8%, a déli régióban 0.7%, a központban, Tel Avivon kívül 0.6%. Még a kevéssé favorizált északi régióban is 0.2%, és csak Haifa mutat 0.8%-os csökkenést. ◙

Repülő gondolatok

ILLUSZTRÁCIÓ

Nem tudtam a szemem levenni róla. Ragyogóan tiszta nyári éjszaka volt, 1976. augusztus 13-ra virradó éjszaka. Őrségben álltam a názáreti bázison, amely akkor a „Pikud hácáfon”, az Északi Hadtest központi bázisa volt. (Ma Cfáton van.) Arab környéken, de távol a határoktól. Az M16-os a hátamon, a tárak a töltényekkel a gyakorlónadrág erre kialakított zsebeiben.

Váratlanul tűnt fel a csillagos égen. Méltóságteljes haladtában csillagokat takart el, más csillagokat ismét látni engedett.

Ötven méterrel lehetett a fejem fölött. Színe világosabb volt az éjszakai égnél, kontrasztosan elkülönült az égbolt színétől. Nem fogott el félelem, sem izgalom: inkább érdeklődéssel figyeltem a levegőben nem repülő: hangtalanul úszó „csészealjat”.

Az volt, efelől nem volt és ma sincs kétségem. UFO-t láttam Galilea egén. Kör keresztmetszetű volt, de nem lapos korong: jól kivehetően látszott a mélysége. A központja lefelé mélyebben látszott, mint a széle: ha a felső fele is ugyanolyan volt, mint a felém forduló alsó, pontosan megfelelt a repülő csészealjakról már addig is közölt számos rajznak, fényképnek.

Nem megdöbbenés, inkább meglepetés volt hirtelen feltűnő látványa. Első gondolatom az volt: lám, igaz... Mégis léteznek. A következő pillanatban feltámadt bennem az örök híradós: kinyitottam a nálam lévő szélessávú szkenner rádióvevőt, amelyen a polgári rádióállomásoktól az igen magas frekvenciájú katonai állomásokig végig lehetett pásztázni a rádióhullámok szinte teljes spektrumát.

Arra nem számítottam, hogy kommunikáljak kis zöld emberekkel: a zöld nyelven sem értek, legfeljebb zöldeket tudok beszélni. Csak arra voltam kíváncsi, hogy okoz-e valamilyen zajt vagy zavart, esetleg elnyomja-e a körzetben vehető adásokat.

A lassan távolba tűnő égi objektum azonban nem sugárzott, nem zavart és nem üzent semmit. Tverja felé eltűnt az északkeleti égbolton.

✹

Az első jelentések azonosítatlan repülő objektumokról (UFO, Unidentified Flying Objects)1947-ből datálódnak, az Egyesült Államokból. Onnan származik ez az elnevezés is.

Azóta számtalan, fényképekkel, filmfelvevőkkel és video-felvételekkel dokumentált bizonyíték létezik a Föld légkörében szálldosó ismeretlen repülő járművek létezéséről. A fényképeket és a felvételeket a legkülönbözőbb országokban készítették, éjjel és nappal, alacsonyan és magasan szálló repülő alkalmatosságokról, amelyek nem is egy esetben leszálltak a Föld felszínére, hogy rövid idő múltán ismét elszálljanak az ismeretlenbe.

Magyarázat nincs. Csak feltevések. Vannak tudományosak, vannak fantasztikus regénybe illőek. Utóbbiak szerzői közül a legismertebb Erich von Däniken svájci író, aki több tucat – magyar nyelvre is lefordított – könyvében azt a gondolatot veti fel, hogy sok-sok ezer évvel ezelőtt egy magasan fejlett civilizáció küldöttei látogattak a Földre.

Ezeknek a látogatásoknak pedig írásos bizonyítékai is vannak az ókori népek által ránk hagyományozott iratokban – példa a Biblia, a Védák, a Ramájana és Mahabharata hindu eposzok, az amerikai indiánok szent könyve, a Popol Vuh, és sok-sok nép eredetmondája.  Nos, Däniken könyveiben az ókori ember által megjelenített „angyalok” és „istenek” nem egyebek, mint a mi mai civilizációnknál is sokkal fejlettebb technikájú értelmes lények.

Ezékiel próféta leírása például egyértelműen űrhajósok látogatását írja körül – a 2600 évvel ezelőtt élt ember tudásával és szókincsével.

A róla elnevezett első könyv kezdete:

     1. És történt a harmincadik esztendőben, a negyedik hónapban, a hónap ötödikén, mikor én a fogságban élő nép között a Kébár folyó mellett voltam: megnyíltak az egek, és láttam isteni látásokat.

     2. A hónap ötödikén (ez az ötödik esztendeje Jojákin király fogságba vitelének).

     3. És szólt az Örökkévaló beszéde Ezékiel paphoz, ... a káldeusok földén, a Kébár folyó mellett, és rajta volt az Örökkévaló keze.

     4. És láttam, íme, forgószél jött északról, nagy felhő egymást érő villámlással, körülötte  fényözönnel, közepéből pedig mintha izzó érc látszott volna ki, tudniillik a villámlás közepéből.

     5. És belőle négy lelkes lény formája tetszett ki, és ez volt az ábrázatuk: emberi formájuk volt.

Elgondolkodhatunk a magyarul Illésnek nevezett Élijáhu próféta „tüzes szekerén” is, amely ugyancsak forgószéllel, „tüzes lovakkal” az égbe – talán egy más téridő-dimenzióba – ragadta a héber prófétát (Királyok II. könyve, 2. fejezet, 11. vers).

✹

Tovább játszva az ötletekkel: elképzelhető-e, hogy a II. világháború után ért csak ide valahonnan, az elképzelhetetlen terekből az az „angyali” mentőcsapat, amelyet néhány évvel korábban Izrael halálba készülői idéztek meg utolsó gondolataikkal? (Megismétlem: az első UFO-megfigyelések 1947-ből datálódnak.)

Lehetetlen volna, hogy a Felsőbb Hatalom figyelemmel kíséri a földi drámát, és megakadályozza, hogy az általa választott nép (= kísérleti csoport?) Jeruzsálembe visszahozott fiai-lányai is áldozatul essenek egy újabb ördögi földi hatalomnak? ◙